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  • 漫谈台湾佛教文物的收藏与展出

    丰颐阔耳，神态端庄温厚，左手垂贴股部，右手纤纤重托盆栽六瓣莲花，衣裙折摺有致，间以镶佩飘带，微露天足，踏于粉红黛绿的莲花之上，肌肤细腻，庾而不肥，在素白、淡黄与红黑等色配衬中，愈见稳重动人，唐画笔法苍劲...漫谈台湾佛教文物的收藏与展出　　何绵山　　一、台湾佛教文物的收藏　　台湾的佛教文物，是随着祖国大陆佛教的传入和祖国大陆民众移居台湾而传入台湾的。数百年中，随着时间的流逝，由于自然的变化和人事的变迁，...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440966389.html

  • 文化的回归与超越

    市场伦理。跛足的市场伦理，则已导致两大痼疾：不是靠劳动致富、通过创造社会财富而获得财富，而是靠官商勾结，恶意地转移社会财富的办法来获取财富；在市场交易中不讲诚信，靠食言而肥，靠坑蒙拐骗而致富。在资本...文化的回归与超越　　作者：叶小文　　社会主义犹如大海。大海的“文化新高潮”，来自海纳百川、有容乃大的包容和气象，来自古今中外、纵横捭阖的眼界和胆量，来自“回归”的本源与前进的基础、“超越”的动力与...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554468402.html

  • 佛教教育的时机和挑战

    麻木不仁，甚至到残忍的地步。 人只顾家畜涨肥，以各种形态施虐后最终送屠宰场，我在脑海中总是抹不掉通过这些家畜供应的蛋白质来维持生命的人类只能变荒废的想法。 　　一行禅师(Thich Nhat Hanh...佛教教育的时机和挑战　　1) 为何选佛教？ 　　时下整个世界进入了一个很大的转折点，对西欧的价值以及秩序体系做反省是这个时代不可避免也是义不容辞的义务。立足于个人主义的自由主义提升个人的人权并带来了...

    景迁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533669874.html

  • 峨眉山：六道禅茶

    大树所包裹，风被林阻，因此便在天井内慢慢形成了旋风，能卷走寺内散落的枯叶。　　竹叶青的由来据说是万年寺一老僧，一次给陈毅元帅奉上寺庙自制新茶，陈毅元帅见茶叶两头尖，中间宽肥，像竹叶，冲泡汤色黄亮，问老...　　峨眉山茶的精髓在于禅茶合一，每一道茶中都蕴涵了曼妙高深的禅理，参透了这峨眉山的六道禅茶，也就能参透六种释家禅理。　　离垢园里竹叶青，红椿晓雨润毛峰，灵岩叠翠衬清 茶，白水秋风拂峨蕊，神水阁碧潭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440371547.html

  • 也谈弘一大师的书法艺术（一）

    护生画集》初集在戊辰年(一九二八年，师四十九岁)书写全部文词付印后，因见书版字体多变粗肥，复于丁丑年(一九三七年，师五十八岁)开始筹划，戊寅(一九三八年，师五十九岁)至庚辰(一九四零年，师六十一岁)...也谈弘一大师的书法艺术（一）　　作者：姜法璞　　一、引言 　　弘一大师的书法，妙湛庄严，精深博大，一直为世人敬重与喜爱，因随喜赞叹而鉴赏研究者也代有其人。早在三十年代，叶圣陶先生发表了《弘一大师的...

    姜法璞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280474214.html

  • 天人合一 中国朴素生态文明思想及实践

    合理使用土地，维护土壤养分平衡的理论主张。《吕氏春秋》就提出“地可使肥，又可使棘”的土壤肥力辨证观。儒家从“仁民爱物”的核心价值观出发，要求统治者按季节节律来役使民众，避免对土地的超负荷使用。汉代王充提出土地的肥瘠不是固定不变的，“性恶”的土地需要“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人功，以助地力”（《论衡·率性》）。此后的许多农学家进一步发挥了种地与养地相结合的思想，主张因地制宜，实行农牧结合、豆谷轮作、...

    卜晓军　任保平

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09015085853.html

  • 富贵的正因与助缘——修福改命之道

    种田，播下种子（如宿世施业），还得勤劳的灌水，下肥，除草（如现生功力），才会丰收。不然，坐等收获，那是没有把握的。除非少数的田土肥，雨量足，但虽有收成，而产量不会多（如宿生的福业，自然感报）。种田是这样...要依因果的正常法则去实现。如种田的，下种以后，得老老实实的下一番功力──灌水，下肥，除草等，秧苗自会逐渐的长大，开花结实，为我们所受用。传说：一个愚痴的农夫，插秧以后，天天去田里观望，而每次都非常失望，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html

  • 富贵的根本正因与助缘——修福改命之道

    有的能自然感报，不须要功力，如婴孩的生在富贵人家。但更多是，除了宿世的福业而外，还要依自己现生的功力──现缘。用一分的力量，有一分的收获。如农夫种田，播下种子（如宿世施业），还得勤劳的灌水，下肥，除草...老老实实的下一番功力──灌水，下肥，除草等，秧苗自会逐渐的长大，开花结实，为我们所受用。 传说：一个愚痴的农夫，插秧以后，天天去田里观望，而每次都非常失望，因为苗生长太慢了。一天，到田里去，把所有的秧，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html

  • 也谈朝阳辽代三塔

    其二：光福常住以丰肥，佑上下而和睦。迩后，展讨殿宇，建置堂廊，每嗟　　佛陇[垄)闪于南陕。大众佥议，欲移中央。即有惠行大德，潜资义仓，提点云　　敷，共舍净资一千缗矣。其诸释俗量力施钱，共四百千，用充功费...。　　粤有口口口口重和十五年，陶冶甄铸铁塔一所，立十三檐，亘二百尺。往往夜　　晦，屡放红光，福常住以丰肥，枯上下而和睦。迩后，展讨殿宇，津置堂廊。每　　嗟佛垄闪于南陕，大众佥议，欲移中央。即有惠行大德...

    王荣国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html

  • 净空老法师关于素食、养生之道等开示

    怎能不生病？ 　　现在肉食不能吃。在台湾我晓得，我不知道外国情形，台湾养猪六个月就杀了，打针、打荷尔蒙，让它长得快，关在笼子养六个月就杀了，它就肥肥胖胖的，就杀了。鸡是六个星期，也是小鸡生出来之后就打针、打三针，它长得是又快又肥，都关在笼子里，根本就没有见过太阳，这怎么能吃！所以，现在的肉食不可以吃，吃了会得病的，奇奇怪怪的病都从这儿来的。素食里面，你要说素食没有营养，你看我们出家人很多大法师...

    净空老法师

    |素食|放生|戒杀|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2308232892.html
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